예수사랑 교실

류모세선교사의 하루에 완주하는 성경역사산책/1강/성서지리 개괄, 초기 청동기 시대

제 8 장 제8장: 초기 이스라엘에 대한 본문자료와 유물자료를 종합하려던 기존의 시도들 Ch. 8 “Previous Attempts at a Synthesis of Textual and Artifactual Data on Early Israel” in Who Were the Ear...

호된 하사품 한맺힌 하사품(Bitter Bounty): 8세기 예언자들이 비판한 국가의 경제 역학1 마빈 L. 체이니 기독교 제국의 그 어느 것도 개혁주의 전통보다 기독교 경전으로서 구약 성서를 강조하지는 않았을 것이다. 만일 누군가가 개혁주의 유산의 어떤 부분이 경제에 관해서 중요하게 언급하..

후기 청동기 팔레스틴의 목축인들: 그들은 어디로 갔는가? Pastoralists in Late Bronze Age Palestine: Which Way Did They Go? by. David C. Hopkins 초기이스라엘 세미나(담당교수: 우택주) 2006년 3월 6일, 발표자: 양지웅 내용정리 이집트의 지배자였던 바로의 기록에 의하면, 청동기 후기 팔레스틴에 ‘샤슈’..

  고대근동의 예언문학     양지웅(ABTUS, Th.M) 2003년 3월 발표   가. 고대근동세계의 예언과 신탁 서론      구약예언의 기원은 어디서 왔을까 하는 기원의 문제는 구약성경의 신적 기원과 계시의 독창에 둔다면 할 말이 없겠지만 고대근동의 문학을 접하면 예언..

  성서문학의 사회과학적 접근 Robert A. Wortham (1999)   0. 서론      방법론의 변천: 역사적, 문학적 접근 → 사회학적(Meeks, 1983), 인류학적(Malina, 1983), 정신분석학적(Theissen, 1987). → 사회과학적 접근: 문화인류학적 시도.      배경: Victor Turner, Mary Douglas, Claude..

  프랑크 크뤼제만, ｢토라-I: 구약성서 법전의 신학과 사회사｣ 김상기 역 (서울: 한국신학연구소, 1995). 양지웅 (ABGTS, Th.M) 요약 서론      [25] 큰 세 개의 법전: 계약법전(출 20:22-23:53), 신명기법전(신 12-26장), 성결법전(레 17-26장). 이 세가지 법전은 시작이 제단법이..

  Conrad E. L'heureux, "Searching for the origins of God," Baruch Halpern and Jon D. Levenson eds., Traditions in Transformation: Turning Points in Biblical Faith (Winona Lake: Eisenbrauns, 1981...

  신명기(R. E. 클레멘츠, OTG)                             ...

오토 카이저. ｢구약성서개론｣. 이경숙 역. 왜관: 분도출판사, 1995: 47-149. <오경연구사> 1. 비평이전시대 ․ 모세의 죽음에 대해서 모세 저작설의 고수: 모세 자신의 죽음 예언(필로, 요세푸스), 모세의 죽음은 여호수아가 썼다(탈무드) ․ 의심의 발견: ...